- وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لَا آكُلُ مُتَّكِئًا». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

تخريج الحديث:

حديث أبي جحيفة: رواه البخاري (5398).

فقه الحديث:

مسألة: الأكل متكئًا⁽[1]⁾:

معنى الاتكاء: قيل: أن يأكل الشخص معتمدًا على يده اليمنى أو اليسرى –أي: يميل-، إما على الأرض وإما على الوسادة. والعلة من ترك النبي H له على هذا المعنى: حتى يسهل مرور الطعام إلى المعدة، ويتجنب جلسة المتكبرين عند أكلهم.

وقيل: المتكئ هو المتمكن من جلوسه عند الطعام، من التربع ونحوه. والعلة من تركه على هذا المعنى: حتى لا يكون ذلك سببًا لإكثار الطعام، فيتضرر الشخص، ويشبه أهل التنعم والترف.

والمعنى الأول أقرب.

والأفضل عدم الأكل متكئًا؛ تأسيًا برسول الله H، فقد قال: «لَا آكُلُ مُتَّكِئًا»، وحفاظًا على الصحة، وبقية الجلسات لا بأس بها.

ويسن الجثي على الركبة وظهور الأقدام عند الأكل، يعني يضع الركبتين والقدمين على الأرض، فعن عبد الله بن بسر I قال: «أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ H شَاةً، فَجَثَا رَسُولُ اللَّهِ H عَلَى رُكْبَتَيْهِ يَأْكُلُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ؟ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا»، رواه ابن ماجه (1086) وسنده صحيح.