- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ, وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا, وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.

تخريج الحديث:

حديث أبي هريرة I: رواه مسلم (2588).

فقه الحديث:

مسألة: العفو عن الناس:

العفو: هو التجاوز عن الذنب وترك معاقبة المذنب، وقد وردت آيات كثيرة في ذكر العفو والترغيب فيه، منها: قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ
وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ ﴾ [النور: ٢٢]، وقال تعالى: ﴿ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٣٤ ﴾ [ال عمران: ١٣٤]، فيدخل فيه العفو عن كل من أساء إلى الشخص بقول أو فعل، وقال تعالى: ﴿ وَجَزَٰٓؤُاْ سَيِّئَةٖ سَيِّئَةٞ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ ﴾ [الشورى: ٤٠]، أي: ترك القصاص وأصلح ما بينه وبين من ظلمه بالعفو، فالله يأجره على ذلك، وقال تعالى: ﴿ وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ ٣٧ ﴾ [الشورى: ٣٧]، أي: خلقهم وطبعهم يقتضي الصفح والعفو عن الناس لا الانتقام منهم.

وقال H: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ»، أي: أن الصدقة لا تنقص المال، بل تزيده إما بوضع البركة فيه، وإما بمجيء الرزق من حيث لا يحتسب. «وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا»، زاده عزًّا في الدنيا بأن عظم في قلوب الناس، وعزًّا في الآخرة بالأجر والمثوبة، وقد كان H أجمل الناس صفحًا وأغزرهم عفوًا، ومواقفه في هذا كثيرة جدًّا، ففي البخاري عن عبد الله بن عمرو L، قال واصفًا للنبي H: «وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ»، وقد سبق الكلام على فضل الصدقة والتواضع.