الخميس ، ٢٣ يناير ٢٠٢٥ -

الرئيسية

المقالات العامة

عَنْ أَنَسٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ». أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ, وَغَيْرُهُ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَغَيْرُهُ.

عَنْ أَنَسٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ». أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ, وَغَيْرُهُ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَغَيْرُهُ.
5

وَعَنْ أَنَسٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ». أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ, وَغَيْرُهُ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَغَيْرُهُ.

تخريج الحديث:

حديث أنس I ـ سبق تخريجه في باب الأذان ـ وهو حديث صحيح.

فقه الحديث:

مسألة: الدعاء بين الأذان والإقامة:

نص الفقهاء على أنه يستحب الدعاء بين الأذان والإقامة للمؤذن والمجيب له وغيرهما، فقد قال H: «الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ».

ويدعو بينه وبين نفسه، وله أن يرفع يديه أثناء الدعاء.

الحديث 15-

5 قراءة
فتاوى الشيخ
المصحف الشريف
مع التفسير
الأكثر زيارة
آخر الإضافات
تهنئة