275 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَا: ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، قَالَ: فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ. بِمَعْنَاهُ.

رجال السند:

1. قتيبة بن سعيد، البغلاني، أبو رجاء الثقفي، ثقة ثبت.
2. يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، أبو خالد، ثقة عابد.
3. الليث، ابن سعد الفهمي، أبو الحارث المصري، ثقة ثبت إمام مشهور.
4. نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فيه مشهور.
5. سليمان بن يسار، الهلالي مولى ميمونة، ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة.
6. رجل، مبهم.
7. أم سلمة، J.

شرح الحديث:

«أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، قَالَ: «فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ» أي: تركت أيام حيضتها المعتادة.

«وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ»، الاغتسال بعد انتهاء الحيض ليس لأجل انتهاء الحيض وإنما لأجل الصلاة، فلو طهرت المرأة مثلًا شروق الشمس لا يجب عليها الغسل، فإذا أرادت أن تصلي الفريضة وهي الظهر، فيجب عليها أن تغتسل.

«بِمَعْنَاهُ».