337 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ.؟

رجال السند:

1. نصر بن عاصم الأنطاكي، لين الحديث.
2. محمد بن شعيب، ابن شابور الدمشقي الأموي، صدوق صحيح الكتاب.
3. الأوزاعي، عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أبو عمرو الفقيه، ثقة جليل.
4. عطاء بن أبي رباح، ثقة فقيه فاضل.
5. عبد الله بن عباس، L.

شرح الحديث:

«قَالَ: أَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ» أي: أمره من سأله بالاغتسال.

«فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فتضرر بالغسل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم.

«فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ»، بهذه المشورة وبهذا الرأي.

«أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ.؟»، أليس يكفي من كان جاهلًا ومحتارًا أن يسأل ويتعلم.

والحديث هكذا مختصرًا حسن لغيره.