وهذا كمن كان قريب عهد بإسلام أو نشأ ببادية بعيدة يخفى عليه كون هذا مفطرًا والذي عليه جمهور أهل العلم أن صومه لا يبطل ففي الصحيحين عن عدي بن حاتم ا أنه كان يأكل حتى يتبين له العقال الأبيض من العقال الأسود معتقدًا أن هذا معنى قوله تعالى: {ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱯ ...} [سورة البقرة:187]، ولم يأمر النبي ﷺ بالقضاء؛ لأنه يجهل أن الأكل في هذا الوقت مفطرًا.
