الذي عليه جمهور أهل العلم أن من أغمي عليه جميع النهار أن صومه لا يصح ولو كان نوى الصوم من الليل لأنه فاقد لعقله في هذه الحالة فلا يضاف الإمساك والترك إليه فلم يصح صومه ويلزمه القضاء لأن الإغماء يعتبر مرضاً ويسهل القضاء لأن مدة الإغماء لا تطول غالباً.
وأما إذا أفاق في أثناء النهار سواء في أوله أو آخره فصومه صحيح إذا كان نوى الصيام من الليل فقد تعمد الإمساك عن المفطرات في الجزء الذي أفاق فيه من النهار وعقله حاضر ونوى الصوم من الليل.
وهو الأصح عند الشافعية ومذهب الحنابلة, وهو الراجح.
