يجوز أن يشترط الخروج من المعتكف لأمور دينية كعيادة مريض أو شهادة جنازة أو حضور مجلس علم، ويجوز كذلك لأمور دنيوية يحتاج إليها أو لعذر كمرض؛ لأنه إذا اشترط الخروج في بعض الوقت فكأنه نوى الاعتكاف في زمن دون زمن وهذا جائز.
وأما الخروج لأمور دنيوية لغير حاجة أو عذر أو عارض فلا يصح كاشتراط الخروج للنزهة وهذا هو المذهب عند الشافعية والحنابلة.
