السبت ، ٠٧ يونيو ٢٠٢٥ -

الرئيسية

المقالات العامة

عَن ابن عباس قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

عَن ابن عباس قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
36

وَعَن ابن عباس قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ  يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

تخريج الحديث:

حديث ابن عمر: رواه مسلم (1269).

فقه الحديث:

مسألة: استلام الأركان([1]):

للكعبة أربعة أركان: الركنان اليمانيان في الجهة الجنوبية، والحجر الأسود في أحدهما، والركنان الشاميان في الجهة الشمالية.

والصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم: أنه يسن استلام الركنين اليمانيين فقط، وأما الشاميان؛ فلا يسن استلامهما، والاستلام هو اللمس للركن، فقد ثبت عن النبي H أنه استلم الركنين اليمانيين دون غيرهما، قال ابن عباس L: «لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ H يَسْتَلِمُ مِنْ البَيْتِ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ»، وجاء بنحوه من حديث ابن عمر L في الصحيحين.

 

([1]) المغني (5/226)، شرح مسلم (9/13)، فتح الباري (4/273).

36 قراءة
فتاوى الشيخ
المصحف الشريف
مع التفسير
الأكثر زيارة
آخر الإضافات
تهنئة