وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ, وَيُكَبِّرُ مِنَّا الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
تخريج الحديث:
حديث أنس I: رواه البخاري (1659)، ومسلم (1285).
فقه الحديث:
مسألة: التلبية في عرفة والمزدلفة([1]):
الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم: أن التلبية تستحب في عرفة وفي المزدلفة، وأنه يستمر الحاج عليها حتى يرمي الجمرة في منى، ولا تجب التلبية، فقد كان الصحابة في عهد النبي H منهم من يلبي ومنهم من يكبر، ولا ينكر بعضهم على بعض، والتلبية أفضل.
([1]) المغني (5/297)، المجموع شرح المهذب (8/181)، فتح الباري (4/350).
