بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ

أي: كيف المسح على الخفين أو على الجوربين؟

161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ.

رجال السند:

1. محمد بن الصباح البزاز، محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي، ثقة حافظ.
2. عبد الرحمن بن أبي الزناد، هو ابن عبد الله بن ذكوان المدني، صدوق تغير حفظه.
3. أبوه، أبو الزناد، عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، ثقة فقيه.
4. عروة بن الزبير، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور.
5. المغيرة بن شعبة، I.

شرح الحديث:

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ».

«وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ».

ظاهر الخفين أي: أعلا الخفين.

وهذا الحديث إسناده حسن.