بَابٌ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

أي: عدم وجوب الوضوء مما مسته النار.

والمقصود ما طبخ بالنار.

186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

رجال السند:

1. عبد الله بن مسلمة، ابن قعنب أبو عبد الرحمن القعنبي، ثقة عابد.
2. مالك، ابن أنس الأصبحي، أبو عبد الله المدني، إمام دار الهجرة أحد الأئمة الأربعة.
3. زيد بن أسلم، العدوي، مولى عمر، أبو عبد الله المدني، ثقة عالم.
4. عطاء بن يسار، الهلالي المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل صاحب عبادة ومواعظ.
5. ابن عباس، L.

شرح الحديث:

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ» أي: أكل لحم الكتف من الشاة.

«ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».

وهذا الحديث صريح في عدم وجوب الوضوء مما مسته النار.

والحديث في الصحيحين.