2025/01/06

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

189 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

رجال السند:

1. حفص بن عمر النمري، ابن سخبرة أبو عمرو الحوضي، ثقة ثبت.
2. همام، ابن يحيى بن دينار العوذي، أبو عبد الله البصري، ثقة ربما وهم.
3. قتادة، ابن دعامة السدوسي، أبو الخطاب، ثقة ثبت.
4. يحيى بن يعمر، البصري، ثقة كان يرسل.
5. ابن عباس، L.

شرح الحديث:

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ» النهش أخذ اللحم بالأسنان.

«ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ». وهذا صريح في أن الوضوء لا يجب في أكل ما مسته النار.

والحديث إسناد صحيح.