بَابُ الْجُنُبِ يَنَامُ
أي: ينام الجنب ولم يغتسل بعد.
220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ.
رجال السند:
- عبد الله بن مسلمة، بن قنعب القعنبي، أبو عبد الرحمن، ثقة عابد.
- مالك، ابن أنس الأصبحي، أبو عبد الله المدني، إمام دار الهجرة.
- عبد الله بن دينار، العدوي، أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر، ثقة.
- عبد الله بن عمر، L.
- عمر بن الخطاب، I.
شرح الحديث:
«ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ»، أي: يكون على جنابة من الليل ويريد النوم فهل يلزمه أن يغتسل؟
«فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَوَضَّأْ». يعني: لا يجب عليك أن تغتسل، وهذا لا خلاف فيه بين أهل العلم أن الشخص إذا كان على جنابة لا يجب عليه أن يغتسل قبل أن ينام، لكن هل يجب عليه أن يتوضأ؟
قال بعض أهل العلم أنه يجب.
وجمهور أهل العلم على أن الوضوء مستحب؛ لأن الوضوء فليس هنالك عبادة يشترط لها الوضوء حتى يجب عليه أن يتوضأ، وإنما هذا ليحصل له بعض من الطهارة والنظافة فينام على طهارة، فإن فاتته الطهارة الكبرى لم تفته الطهارة الصغرى، وهو الأرجح.
«وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ»، يغسل ذكره من المني، والواو لا تقتضي الترتيب كما هو معلوم، بل جاء في بعض الروايات «اغسل ذكرك ثم توضأ».
والحديث في الصحيحين.