2025/01/07

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ.

 260 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ.

رجال السند:

1. محمد بن كثير، العبدي، ثقة.
2. سفيان، ابن سعيد الثوري، أبو عبد الله الكوفي، ثقة متقن حافظ إمام فقيه قدوة.
3. منصور بن عبد الرحمن، ابن طلحة العبدلي، الحجبي، المكي، ثقة.
4. صفية، ابنت شيبة، وهي أم منصور، لها رؤية، J.
5. عائشة، J.

شرح الحديث:

«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي» يسند رأسه في حضن عائشة J.

«فَيَقْرَأُ» يقرأ القرآن وهو مستند على حضن عائشة J وفيه جواز قراءة القرآن والشخص مستلقٍ على ظهره.

«وَأَنَا حَائِضٌ»، هذا يدل على طهارتها فلا تتحاشى وتجتنب، وفيه أنه يجوز قراءة القرآن قريبًا من الموضع الذي فيه نجاسة.

والحديث رواه البخاري ومسلم.