بَابُ مَتَى يُفْطِرُ الْمُسَافِرُ إِذَا خَرَجَ
من كان في بلده وأراد السفر فمتى يجوز له أن يفطر.
2412 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ح وحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، الْمَعْنَى حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَادَ جَعْفَرٌ، وَاللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُبَيْدٍ، قَالَ: جَعْفَرٌ ابْنُ جَبْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِينَةٍ مِنَ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ، فَرُفِعَ ثُمَّ قُرِّبَ غَدَاهُ، قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ: فَلَمْ يُجَاوِزِ الْبُيُوتَ حَتَّى دَعَا بِالسُّفْرَةِ، قَالَ: اقْتَرِبْ قُلْتُ: أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ، قَالَ أَبُو بَصْرَةَ «أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَكَلَ
رجال السند:
- عبيد الله بن عمر, بن ميسرة القواريري, أبو سعيد البصري, ثقة, ثبت.
- عبد الله بن يزيد, بن عبد الرحمن العدوي, أبو عبد الرحمن المكي, ثقة, فاضل.
- جعفر بن مسافر, بن إبراهيم التنسي, أبو صالح الهذلي, صدوق, ربما أخطا.
- عبد الله بن يحيى, المعافري, أبو يحيى المصري, لا بأس به.
- سعيد بن أبي أيوب, مقلاص, أبو يحيى الخزاعي, ثقة, ثبت.
- يزيد بن أبي حبيب, سويد الأزدي, أبو رجاء المصري, ثقة, فقيه.
- كليب بن ذهل الحضرمي, المصري, مقبول.
- عبيد بن جبر القبطي, مولى أبي بصرة, قيل له صحبه.
شرح الحديث:
«كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ »جميل بن بصرة الغفاري صحابي رضي الله عنه.
«صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِينَةٍ »تسير على البحر.
«مِنَ الْفُسْطَاطِ »من مدينة الفسطاط وهي المدينة التي بناها عمرو بن العاص رضي الله عنه في مصر منهجية إلى الأسكندرية.
«فِي رَمَضَانَ »في شهر رمضان.
«فَرُفِعَ »أي: مرساها.
«ثُمَّ قُرِّبَ غَدَاهُ »قدم لأبي بصرة رضي الله عنه طعام الغداء في أول النهار.
«قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ: فَلَمْ يُجَاوِزِ الْبُيُوتَ »تحركت السفينة ولا يزالون يرون بيوت مدينة الفسطاط.
«حَتَّى دَعَا بِالسُّفْرَةِ »دعا بسفرة الطعام ليأكل.
«قَالَ: اقْتَرِبْ »قال أبو بصرة لعبيد بن جبر اقترب وكل معنا.
«قُلْتُ: أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ، »أي: مازلنا نرى بيوت المدينة فكيف نفطر فظن أن المسافر لا يفطر إلا إذا غابت عنه بيوت مدينته.
«قَالَ أَبُو بَصْرَةَ «أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » تزهد عن سنة رسول الله ولا تريد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومعناه أن من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المسافر إذا أراد أن يفطر فله ذلك إذا خرج من بلدته ولو كان لا زال يرى بيوت المدينة, ولا يلزم عليه الإمساك حتى تغيب عنه بيوت المدينة.
«قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَكَلَ »استجاب لكلام أبي بصرة عندما بين له أن هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك إذا أراد السفر وجاءت الصلاة لا يقصر الصلاة في بلده وإنما يقصر الصلاة إذا خرج من بلدة ولو كانت بيوت بلدته لا زالت ترى فللمسافر أن يقصر الصلاة وأن يفطر رمضان إذا تجاوز عمران البلدة ولو كان لا زال يراها.