بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُخَصَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ

أي: يصام الجمعة منفرداً دون أن يصوم قبله أو بعده بيوم.

2420 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهُ»

رجال السند:

1. مسدد.
2. أبو معاوية, محمد بن خازم الضرير, أبو معاوية الكوفي, ثقة.
3. الأعمش, سليمان بن مهران الأسدي, أبو محمد الكوفي, المعروف بالأعمش, ثقة, حافظ.
4. أبو صالح, ذكوان السمان, أبو صالح المدني,  ثقة, ثبت.
5. أبو هريرة رضي الله عنه.

شرح الحديث:

«لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ» مفرداً.

« إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ » أي: يصوم يوم الخميس.

«أَوْ بَعْدَهُ» أي: يصوم يوم السبت, فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم دون أن يصام قبله أو بعده, وظاهر النهي التحريم, والحديث متفق عليه.