باب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ
يعني: وقت النيّة لمن أراد الصيام.
2454 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ اللَّيْثُ وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ مِثْلَهُ وَوَقَفَهُ عَلَى حَفْصَةَ مَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِّي وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الأَيْلِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِ.
رجال السند:
- أحمد بن صالح, المصري, أبو جعفر الطبري, ثقة, حافظ.
- عبد الله بن وهب, بن مسلم القرشي, أبو محمد المصري, ثق, حافظ, عابد.
- ابن لهيعة, عبد الله بن لهيعة بن عقبة المصري, أبو عبد الرحمن, صدوق, سيء الحفظ.
- يحيى بن أيوب, الغافقي, أبو العباس المري, صدوق, ربما أخطأ.
- عبد الله بن أبي بكر بن حزم, الأنصاري, أبو محمد المدني, ثقة.
- ابن شهاب, محمد بن مسلم الزهري.
- سالم بن عبد الله, بن عمر العدوي, أحد الفقهاء السبعة في المدينة, وكان عدلاً, فاضلاً, ثبتاً.
- أبوه, ابن عمر رضي الله عنه.
- حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها.
شرح الحديث:
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ لَمْ يُجْمِعِ» من لم ينوي.
« الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ» إذا أراد الصيام.
« فَلاَ صِيَامَ لَهُ » أي: لم يصح صومه, ففيه أن الصائم لا بد أن ينوي الصيام من الليل لأن النية قبل العبادة, وهذا في الصوم الواجب, فمن أراد أن يصوم واجباً كرمضان أو كفارة أو نذر فينوي من الليل قبل أن يطلع الفجر فله أن ينوي من أول الليل إلى آخره, فبأي وقت من الليل نوى الصيام أجزأته هذه النية.
«قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ اللَّيْثُ وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ مِثْلَهُ وَوَقَفَهُ عَلَى حَفْصَةَ مَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الأَيْلِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ» وقد رجح بعض الحفاظ أنه موقوف على حفصة وليس من قبول النبي صلى الله عليه وسلم.