عامة أهل العلم أن الصوم لا يبطل بارتكاب المعاصي عمداً لعدم وجود الدليل الكافي الذي ينص على بطلان الصيام بالمعصية والأصل بقاء الصوم , ولا يكاد أحد يسلم من المعاصي فالقول ببطلانه بسببها فيه مشقة وحرج على الناس لكن ينقص أجر الصائم وربما ذهب أجره كاملاً بسبب كثرة المعاصي أو بسبب نوع المعصية.