لا تلزم الكفارة إلا في الجماع فقط وهو مذهب الشافعية والظاهرية والمذهب عند الحنابلة؛ لأن الأصل براءة الذمة من هذه الكفارة إلا ما جاء فيه الدليل وهو الجماع، ولا تقاس المفطرات على الجماع لوجود الفارق بينهما.