قال ابن عثيمين: «أي: مبينة، وهي التي تكون كالتعليل لموصوفها كقوله تعالى: ﭽ ﮋﮌﮍﭼ الأعراف: ٣٣ أي: كل بغي هو بغير حق هذه صفة كاشفة لا أنه أراد أن البغي ينقسم إلى بغي بحق، وبغي بغير حق؛ لأن البغي كله بغير حق» [الواسطية:(1/371)].