وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ H يَقْرَأُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ بِـ (ق) , وَ (اقْتَرَبَتْ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
تخريج الحديث:
حديث أبي واقد الليثي I: رواه مسلم (891).
فقه الحديث:
المسألة الأولى: ما يقرأ في صلاة العيد([1]):
من السنة أن يقرأ في صلاة العيد في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (ق)، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (القمر)، فقد كان رسول الله H يقرأهما في العيدين.
ومن السنة – أيضًا - أن يقرأ الإمام في صلاة العيد في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (الأعلى)، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (الغاشية)، فقد ثبت هذا أيضًا عن النبي H كما في صحيح مسلم من حديث النعمان ابن بشير I، فهذا من تنوع العبادة.
المسألة الثانية: الجهر بالقراءة في صلاة العيد([2]):
أجمع العلماء على أن صلاة العيد جهرية، ففي إخبار من أخبر بقراءة النبي H دليل على أنه كان يجهر بالقراءة، وقد نقله الخلف عن السلف.
([1]) شرح مسلم (6/158)، نيل الأوطار (2/593).
([2]) المجموع شرح المهذب (5/18)، المغني (3/268).