وَعَنْ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.
تخريج الحديث:
حديث يعلى بن أمية I: رواه أحمد (4/223)، وأبو داود (880)، والترمذي (859)، وابن ماجه (2954)، وإسناده صحيح.
فقه الحديث:
مسألة: الاضطباع عند الطواف بالبيت([1]):
الاضطباع: هو أن يجعل الطائف وسط الرداء تحت كتفه اليمنى، ويرد طرفيه على كتفه اليسرى، ويبقى كتفه اليمنى مكشوفة.
وهو سنة عند جمهور أهل العلم لمن طاف بالبيت طواف العمرة، سواء كانت عمرة مفردة، أو كانت مقرونة بالحج لمن حج متمعًا، فقد ثبت عن النبي H أنه «طَافَ -بالبيت- مُضْطَبِعًا». وروى أحمد (1/306)، وأبو داود (1881) وغيرهما عن ابن عباس L: «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ H وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ قَدْ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى»، وإسناده حسن، وهذا هو الراجح.
ولا يشرع الاضطباع عند السعي بين الصفا والمروة على الراجح، وهو مذهب الحنفية والحنابلة وغيرهم، فلم ينقل فعله عن رسول الله H والصحابة M.
ولا يشرع الاضطباع للنساء بإجماع العلماء.
([1]) المغني (5/216)، المجموع شرح المهذب (8/58)، فتح الباري (4/271)، الإنصاف (4/61)، حاشية ابن عابدين (3/455).