يجوز الشراء منه ولو قلنا بكفره؛ لجواز الشراء من الكافر، ففي الصحيحين «أن النبي ﷺ مات ودرعه مرهون عند يهودي بصاع من شعير»، وغيرها من الأدلة.
والأفضل الشراء من غيره؛ تأْدِيبًا له، ونفعًا لغيره من الصالحين.
هذه الصفحة طبعت من -
https://sheikh-tawfik.net/show_fatawa.php?id=2468