2024/06/03
فيه خلاف بين أهل العلم، والأقرب أنه يكون متمتعًا؛ لأنه جمع بين العمرة والحج في أشهر الحج؛ فلا فرق بين وجود النية وعدمها.
هذه الصفحة طبعت من - https://sheikh-tawfik.net/show_fatawa.php?id=4679