2025/01/08

 أكثر العلماء على عدم وجوبها لقوله تعالى:(وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) فيستمع المأموم لقراءة إمامه ولا يقرأ شيئاً، وذهب جماعة من أهل العلم إلى وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية لعموم قوله ﷺ ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) متفق عليه وهي مستثناه من الآية السابقة وهذا القول أولى وأحوط والله أعلم.