2025/03/05

إذا كان يُمكِنه استيفاؤه فيجب عليه أن يُزكِّي عليه في كل عام؛ فهو في حكم الحاضر معه. وأما إذا كان لا يُمكِنه استيفاؤه لأنه دَين عند معسر أو مماطل ففيه خلاف بين العلماء، والأقرب أنه لا يلزمه أن يُزكِّي عليه في كل عام؛ لأن ماله غائب عنه، لكن متى حصل عليه زكَّى عن كل سنة مضت. ولا فرق في هذا التفصيل بين دَين برهن أو بغير رهن.