2025/03/05
هو آثم؛ لأنه يأخذ هذا الماء بدون دفع قيمته، فلا فرق بين ماء وغيره من المواد والأشياء. وصلاته صحيحة مع الإثم؛ لأن النهي عن استخدامه ليس متعلقًا بذات الصلاة، أو شرطها، أو صفاتها كالصلاة في الأرض المغصوبة، أو بالثوب المغصوب عند جمهور العلماء.
هذه الصفحة طبعت من - https://sheikh-tawfik.net/show_fatawa.php?id=6739