هل يصح الاستدلال بحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه واشتراطه الجعل (ثلاثين من الغنم) لمن رقى عليه أن يشترط الراقي على المرقي دفع مبلغ معين؟
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يدل على جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن، وقد نقل بعض العلماء الإجماع عليه، ولا حد مقدَّر لهذه الأجرة، ولا يجوز المبالغة في أخذ الأجرة إذا كانت الرقية بوقتها وقدرها لا يستحق ذلك المبلغ. والمقدار المذكور في حديث أبي سعيد الظاهر أنه أكرمهم به سيد القوم؛ لأنه الذي كان مريضًا، وشفاه الله بالرقية، وأيضًا كانوا امتنعوا عن القيام بحق الضيافة؛ فاستحقوا أن يشدد عليهم في الأجرة.
