"خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم" عملًا بهذا الحديث قمنا بوضع نعالات خاصة بالمسجد؛ ليصلي الناس بها، فهل عملنا هذا صحيح أم لا؟
ليس هذا العمل صحيحًا؛ فالمقصود من الترخيص بالصلاة في النعال أن يصلي الشخص بنعاله الذي يسير عليه، ولا يحتاج لخلعه من باب التيسير والتسهيل، بشرط ألا تكون عليه نجاسة. ولم يعمل أحد من السلف أو الخلف بالعمل الذي ذكرتموه؛ لأنهم لم يفهموا منه كما فهمتموه.
