لو أن شخصا تطيَّب، ثم خرج إلى المسجد، وعاد فاحتضن أمه، فصارت رائحتها طِيبُ من طِيبِ ابنها، فاضطرت للخروج إلى المستشفى، فشم رائحتها الطبيب، فهل تدخل تحت الوعيد المذكور في حديث: «أيما امرأة استعطرت فخرجت فوجد رائحتها الرجال فهي زانية»؟
تدخل فيه إذا كانت الرائحة قوية بحيث مَن مرَّ بجوارها شَمَّ رائحتها، وكانت تعلم بذلك، وتساهلت فيه؛ فلا فرق بين أن تتطيب المرأة بنفسها وتخرج أو أن يصل إليها الطِّيب - العطر - من غيرها، فتعلم به ولا تزيله؛ إذ أن سبب المنع حتى لا يفتتن الناس بها بسبب رائحتها الطيبة.
