كيف الجمع بين حديث: إنما الأعمال بالنيات. وبين حديث: هم القوم لا يشقى بهم جلسيهم مع أنه دخل بغير نية؟
الأصل في حصول الأجر أن تكون النية خالصة لوجه الله لكن في بعض الحالات قد يحصل الأجر للشخص وإن لم توجد النية لعظم هذا الأمر ولشرف مكانته كهذا الذي حضر في حلقة الذكر لحاجة ولم يقصد الاستماع وتشجيعًا لحضور هذه المجالس, والله أعلم.
