ماحكم تعلم علم التجويد فرض عين أم فرض كفاية؟
أما علماء التجويد فيرون أن تعلُّم التجويد فرض عين، فمن لم يتعلمه فهو آثم إلا لمن عجز عنه أو شق عليه؛ لأنها كيفية قراءة القرآن، وبها أُنزِل. والمشهور عند الفقهاء أن تعلُّمه مستحب وليس واجبًا عينيًّا؛ لعدم وجود الدليل على وجوب تطبيق أحكام التجويد عند القراءة وإنما تُستحب، فيكون من فروض الكفاية. وتوسط بعضهم فقال: ما أجمع القراء على وجوب القراءة به كبعض المدود فتعلُّمه واجب، والقراءة به واجبة، وما اختلف القراء في وجوبه فالقراءة به مستحبة؛ وبالتالي لا يجب تعلمه، وهو تفصيل جيِّد.
